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中国古代计时法

时间:2013-7-3 16:52:24 点击:1653211    我要投稿

  核心提示:天色纪时法   紫禁城用来记时的日晷  古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。  五时辰制  五时辰制属天色记时法。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、...

    天色纪时法
  
    紫禁城用来记时的日晷  古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。
 
  五时辰制

  五时辰制属天色记时法。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子·天文训》。

    地支纪时法

  以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。地支纪时法又分为:
 
  十二时辰制
  
  西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦不少。用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
  【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
  【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
  【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
  【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
  【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
  【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
  【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
  【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
  【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。
  【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
  【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
  【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)

  二十四时辰制

  宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。

  十时辰制
  出现于先秦昼夜各五分据《隋书.天文志》昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)即更点———古代把晚上戌时作为一更亥时作为二更子时作为三丑时为四寅时为五更把一夜分为五更按更击鼓报时又把每更分为五点每更就是一个时辰相当于现在的两个小时即120分钟所以每更里的每点只占24分钟由此可见“四更造饭五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭3时至5时开船”“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟即6时12分“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟即2时36分。

作者:不详 来源:网络    本文仅代表作者观点,与皖西民俗网立场无关.
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