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传统祭奠礼仪-“一七”“三七”“五七”“七七”的意义

时间:2012-5-9 7:31:17 点击:16516650    我要投稿

  核心提示:从人死后算起,每七天必祭奠一次,称为'做七'或'过七'。其中一七‘称'头七'、三七又称'散七'、五七、七七又称'满七'、'断七'或'尽七',较为重要。 '一七',丧家设灵座,供牌位,举行隆重仪式,受唁开吊。 '三七',死者的子女要拿着香火,到三叉路口呼唤死者,或上坟焚香接引亡灵回家。 '五七',民间...

    从人死后算起,每七天必祭奠一次,称为"做七"或"过七"。其中一七‘称"头七"、三七又称"散七"、五七、七七又称"满七"、"断七"或"尽七",较为重要。

    "一七",丧家设灵座,供牌位,举行隆重仪式,受唁开吊。

    "三七",死者的子女要拿着香火,到三叉路口呼唤死者,或上坟焚香接引亡灵回家。

    "五七",民间认为这一天死者亡灵回家" 省亲" ,丧家除举行祭奠,还要延请僧道诵经,亲友均来吊唁。

    "七七",丧家举行隆重祭奠,亲友都来烧纸,或到坟前祭拜。

    人死后或安葬 100天后,即"百日",也是一个隆重的祭供日,又称"百日祭"。到这天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。

作者:不详 来源:网络    本文仅代表作者观点,与皖西民俗网立场无关.
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